reflexiones de un irreflexivo

S eguramente no habrán sido pocos ni pocas aquellos y aquellas que fuimos captados por la "traviesa" portada de este libro. No pocos ni pocas los que sonreímos ante la genial ocurrencia de relacionar aquella obra capital de la música rock perteneciente a la banda inglesa Pink Floyd con un tema que, para malestar de algunos, a todos los que habitamos estas tierras nos pertenece. Tema polémico a la luz de la evidente urgencia de las nuevas autoridades que se forjaron así mismas al calor del fogón que quemará a no pocos cuando nos dé por acordarnos que los llegados somos nosotros y no ellos, que habían sido puestos y puestas en una bolsa grande donde se guardaban todos aquellos vestigios o evidencias de que no fuimos, ni somos, ni seremos nunca una extensión de las Europas.   No conocía a  Pedro Cayuqueo  antes de leer este libro. Es decir, lo ubicaba, no en vano se hace mención de él como una autoridad en libros sobre los asuntos mapuches y yo había visto las portadas de sus

E n donde había una pequeña vitrina desde la que nos miraba una pequeña virgen de loza que nos recordaba que, en aquel punto exacto, el libertador de nuestro pequeño pueblo le había hecho la solemne promesa a la virgen del Carmen; Patrona del ejército, de levantarle un templo, si es que la larga campaña de independencia culminaba a favor de los nuestros, hay ahora una mega carretera. Una rotonda que a pesar de lo rebuscada nos conduce a todas partes...aunque no siempre hacía delante. La carretera se eleva sobre las cabezas de quienes todavía caminan, de quienes esperando algo mejor se quedaron mucho más tiempo del esperado a la orilla del camino. Bajo un puente que une el pasado con el presente se levantó un mundo en donde ya no solo los indigentes simularon su abrigo. Allí viven niños jugando con sus animales, canjeando sus escasas moneditas por caramelos en los almacenes que brotaron en los no siempre pavimentados pasajes de las casas prefabricadas que fueron conformándose a la vez q

H aciendo las cotidianas compras de películas, que es muy probable que demore bastante tiempo en ver, me encontré con una colección de películas de Vincent Price bastante suculenta. Tres compilaciones con cuatro películas cada una. Por supuesto que estaban incluidas las adaptaciones que Roger Corman (director de algunas de las más famosas películas de Vincent Prince además de otras joyas del cine a bajo costo) había hecho de los cuentos de Edgar Allan Poe . Las ruinas de la casa de Usher (1960), El pozo y el péndulo (1961), El cuervo (1963), La mascara de la muerte roja (1964) y La tumba de Ligeria (1964) interpretadas como ya se sabe, de manera memorable por el actor mencionado, protagonista absoluto de la compilación. Tras ver, una vez más, cada una de las películas, quise acudir a la lectura obligatoria del relato en que se basaba cada una de ellas. La fuente de lectura debía ser igual de especial que la compilación recién adquirida por lo que me decidí a comenzar a l

¿Q ué mejor momento que éste, un tiempo de corrección política y reivindicación social, para enterarse de que existió otro festival musical el año 1969? Para saber que Woodstock no era sino el lado más comercial de la cosa, para constatar que la música como expresión del alma es algo distinto, demasiado distinto que aquello que podemos escuchar en las radios o ver en la televisión. Me sorprende que este documental no haya sido mundialmente conocido hasta ahora por la calidad de aquellos y aquellas que en el participaron. Hay nombres ineludibles como el de Stevie Wonder , Nina Simone o B.B King y valiosos hallazgos como Mahalia Jackson , The 5th Dimension y Ray Barretto y eso, dejando afuera otros nombres no menores como el de Gladys Knight , David Ruffin y Moms Mabley . No pocas veces uno queda paralizado ante una puesta en escena o una declaración de estas magneticas personas que emocionan a la vez que sorprenden. El Festival Cultural de Harlem fue una instancia de